« Objectif lune » vous rappelle certainement la bande dessinée Tintin et Milou. Ici, il s’agit plutôt de voir les influences de cet astre sur la période du Ramadan, particulièrement au Sénégal.
Les années où toutes les communautés musulmanes du Sénégal arrivent à commencer ensemble le Ramadan sont rares. Cela semble même relever de l’exploit. Depuis que j’y vis, cela n’est arrivé que 2 ou 3 fois ! Et c’est la lune qui est toujours mise en cause.
Selon les règles, le Ramadan (4è pilier de l’Islam) débute et prend fin avec l’apparition du croissant lunaire. La difficulté réside donc dans l’observation du premier croissant lunaire à la période donnée. Doit-on attendre de le voir avec les yeux ou doit-on se fier aux appareils d’observation ou encore aux autres ?
La commission nationale d’observation du croissant lunaire
Pour harmoniser les positions, le gouvernement sénégalais a mis en place la Commission nationale de concertation sur le croissant lunaire (Conacoc). Dirigée actuellement par Ahmed Iyane Thiam, elle se réunit souvent à la Radiodiffusion Télévision du Sénégal (RTS) pour observer le croissant lunaire et rendre un verdict. Elle fixe ainsi les dates de début et de fin du Ramadan, selon la scrutation qu’elle fait de la lune. Je me souviens qu’en 2012, cette commission a même eu une concurrente, cela avait rajouté à la controverse déjà existante.
En 2017, toutes les confréries musulmanes du Sénégal ont pu s’entendre avec la commission pour commencer le Ramadan à l’unisson, le samedi 27 mai. Cet accord est assez rare !
En 2016, l’Association sénégalaise pour la promotion de l’astronomie (Aspa) s’est même mêlée au débat. Elle a tenté de convaincre que le croissant lunaire n’est pas toujours visible à l’œil nu. Que nenni !
Ceux qui ne suivent pas toujours la commission
La norme veut que, du moment où deux personnes de bonne foi déclarent avoir vu le croissant lunaire, tous les croyants débutent le Ramadan. Au Sénégal, il y a toujours une particularité. C’est l’interprétation ou la conception même du terme « personne de bonne foi » qui, souvent, fait varier les dates de début du jeûne. Chaque membre d’une communauté spécifique préfère attendre que son guide religieux ou ses proches collaborateurs déclarent valide la vue du croissant lunaire, avant de débuter son jeûne. D’autres encore considèrent que, si un certain nombre de pays étrangers débutent le jeûne, ils peuvent alors débuter le leur. Certains pays s’alignent souvent sur la décision de l’Arabie Saoudite.
Certains puristes veulent coûte que coûte apercevoir la lune avec leurs propres yeux avant de débuter le jeûne. Ce qui se révèle parfois assez difficile, surtout si le ciel est couvert de nuages. Cette catégorie de personnes n’admet pas que l’on puisse se fier à des appareils modernes ou aux prévisions des astronomes. Le livre sacré indique qu’il faut voir de ses yeux le croissant de lune, donc ils s’y tiennent.
La fin du mois de Ramadan est ainsi à l’image du début puisqu’il faut encore observer la lune. Elle peut être multiple mais là au moins le nombre maximum de jours qu’on peut observer pour le jeûne aide à trancher parfois le débat.
Le bon côté de toutes ces incertitudes, c’est que certaines années, nous avons eu droit à deux jours fériés à la fin du Ramadan (j’espère que mon employeur ne me lit pas) !
Salam à tous et Ramadan moubarak.
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